O papel do inconsciente na interacao humana: um estudo sobre o objeto da psicologia social

Abordou e estudou a recuperacao dos caminhos da tradicao, perdidos pela Psicologia Social brasileira e, apresentou uma concepcao de objeto da Psicologia Social, concepcao em que a interacao humana englobou os aspectos inconscientes do comportamento do individuo.

Debateu certos conceitos da teoria da Gestalt e da teoria de Kurt Lewin que fundamentam uma particular concepcao de objeto da Psicologia Social.

Mostrou de que modo ambas faziam emergir a nocao de inconsciente na interacao humana.

No Brasil encontrou a mesma tendencia em Annita C.M.

Cabral, a mais importante aluna da escola gestaltista na America do Sul.

Examinou, em obras de dois autores, duas posicoes teoricas que caracterizaram a Psicologia Social brasileira, uma de orientacao cognitivista e outra assentada no materialismo historico.

Mostrou que elas se afastavam dos caminhos abertos por Lewin, Koffka etc., o que as faziam atuar com um objetivo visto de maneira reducionista.

Formulou a concepcao de objeto da Psicologia Social, fundamentada na tradicao a que se filiou e que permitiu coloca-la em consonancia com a Psicanalise.

Elaborou um modelo para entender a interacao humana que englobasse o crescimento afetivo, objeto de interesse.

Para tanto, valeu-se de ideias de Piaget, relativas a troca entre organismo e meio, usadas para explicar o processo de cognicao.

Indicou um caminho para o exame da troca efetiva, implicita na iteracao psicologica, onde o inconsciente adquire um papel fundamental e torna viavel um modelo de saude mental (AU).