Charles H. Spurgeon - Sermão - O Essencial é Cristo

INTRODUÇÃO Há frases de Cristo que não admitem réplica, apenas rendição.

Elas não vêm para ornamentar a consciência, mas para julgá-la; não vêm para entreter o coração, mas para deslocá-lo.

“Mas uma só coisa é necessária...” (Lucas 10.42) é uma dessas sentenças.

Tão curta, e tão absoluta.

Tão simples, e tão penetrante.

Ela entra em nossa sala cheia de tarefas, atravessa nossos corredores de ansiedade, e se posta diante da alma como uma porta estreita pela qual tudo precisa passar — prioridades, afetos, ambições, medos, pressas e até mesmo virtudes.

O cenário é doméstico, e por isso universal.

Não se trata de um templo com ritos complexos, nem de um tribunal com causas difíceis; trata-se de uma casa, de uma refeição, de uma agenda apertada e de um coração dividido.

Marta está ocupada com coisas legítimas, necessárias em seu lugar, honrosas aos olhos humanos; Maria está ocupada com Alguém — e essa diferença muda tudo.

A tensão não é entre pecado e santidade, como muitos imaginam; é entre o bom e o essencial.

O perigo não é apenas o vício que destrói, mas também a distração que cansa e, sem perceber, empobrece.

Há serviços que, por serem bons, se tornam tiranos.

Há deveres que, por serem nobres, roubam o trono do que é eterno.

E há uma religiosidade que, por ser ativa, pode se tornar uma forma refinada de fuga — fuga de Cristo, em nome de “coisas para Cristo”.

É por isso que a palavra do Senhor não começa com um elogio e nem com uma condenação, mas com um chamado à lucidez.

Ele não humilha Marta; Ele a desperta.

Ele não despreza o serviço; Ele recoloca o centro.

Ele não declara que muitas coisas são inúteis; Ele declara que uma coisa é necessária.

E quando Cristo estabelece uma necessidade, todas as outras necessidades se submetem.

Porque há um tipo de falta que é mais grave do que não ter tempo: é não ter Cristo.

Há um tipo de pobreza mais fatal do que não ter recursos: é não ter a “boa parte”.

Há um tipo de vida mais perigoso do que a vida sofrida: é a vida ocupada demais para sentar-se aos pés do Salvador.

E aqui precisamos ser exatos: Jesus não disse que Maria escolheu “uma ideia”, “um sentimento”, “um momento devocional”, como quem escolhe um intervalo para respirar.

Ele disse que ela escolheu “a boa parte” — aquela porção que não pode ser tirada, porque está enraizada no eterno.

E o que era essa porção?

A postura de Maria revela mais do que um gesto exterior: sentar-se aos pés de Jesus e ouvir a Sua palavra significava render-se ao Mestre, crer no que Ele diz, receber o que Ele oferece, aprender o que Ele ensina, amar o que Ele é. Em outras palavras, não se trata de uma técnica de espiritualidade, mas da própria vida espiritual: Cristo como centro, Cristo como voz, Cristo como governo, Cristo como alimento.

O essencial não é um método; o essencial é uma Pessoa recebida pela fé, reverenciada pela submissão, amada com um coração de discípulo.

Por isso, este livro-sermão se chama O Essencial é Cristo.

Porque, na prática, é isso que o texto proclama.

Não apenas “uma coisa é necessária”, mas que há uma necessidade que engole todas as outras: estar com Jesus, sob Jesus, aprendendo de Jesus.

O homem pode ter mil acertos e, ainda assim, falhar no alvo.

Pode correr com disciplina e, ainda assim, correr fora da pista.

Pode construir uma vida admirável e, ainda assim, construir sobre areia.

E pode até servir muito — servir em nome de Deus — e, no entanto, perder o coração de tudo, se não permanecer no lugar de Maria: aos pés do Senhor.

Há um conforto imenso nisso: o Evangelho, quando é essencial, é também claro.

Em tempos em que a alma se perde em questões secundárias, Cristo aponta para o único necessário.

Em dias de excesso — de informação, de exigências, de promessas rápidas e diagnósticos fáceis —, Cristo devolve o coração ao eixo.

Ele nos diz, com aquela autoridade mansa que desarma o orgulho sem esmagar a cana quebrada: pare.

escute.

venha.

permaneça.

Há uma coisa necessária.

E ela não exige que você traga méritos, nem que apresente credenciais, nem que resolva todos os dilemas antes de se aproximar.

Ela exige, acima de tudo, que você deixe de governar a si mesmo e consinta em ser discípulo.

A escola de Cristo começa com essa santa inversão: Ele fala, e nós ouvimos; Ele manda, e nós obedecemos; Ele dá, e nós recebemos; Ele é, e nós descansamos.

Mas esta palavra também é uma advertência amorosa aos que já pertencem ao Senhor.

É possível amar a Cristo e, ainda assim, viver como Marta: cheio de cuidados, vazio de quietude; cheio de atividade, pobre de comunhão; cheio de obras, sem repouso na Palavra.

É possível trabalhar para o Reino e, silenciosamente, perder a alegria do Rei.

O coração pode se tornar eficiente e, ao mesmo tempo, distante.

E então o serviço, que deveria ser fruto, vira peso; a disciplina, que deveria ser liberdade, vira ansiedade; e a vida cristã, que deveria ser comunhão, vira uma agenda.

Cristo, porém, não nos chama a abandonar o serviço, mas a reencontrar a fonte.

Maria não foi elogiada por “não fazer nada”, mas por ter escolhido o que sustenta tudo.

Há um tipo de estar com Jesus que purifica o trabalho, cura a pressa, endireita as motivações, devolve o sabor do Evangelho e faz o coração servir sem se perder.

Entraremos, portanto, neste tema com reverência e com urgência.

Reverência, porque estamos diante de uma sentença do próprio Cristo que pesa mais do que todas as opiniões humanas.

Urgência, porque Ele não disse “uma coisa será necessária um dia”, mas “uma coisa é necessária”.

Agora.

Hoje.

Neste exato ponto da sua vida em que você se encontra: na abundância ou na falta, na juventude ou na velhice, na paz ou na aflição, na fé recém-nascida ou na maturidade que já deveria ter aprendido a descansar.

Porque o essencial não muda com as estações: Cristo continua sendo a boa parte.

E aquilo que Ele chama de necessário permanece necessário, até que a última tarefa do mundo cesse e, finalmente, todo o serviço se converta em adoração.

Que o Espírito Santo nos conceda essa lucidez santa: discernir entre o que é bom e o que é indispensável.

E, acima de tudo, que nos conduza ao lugar de Maria — não por fuga da responsabilidade, mas por submissão ao Senhor; não por preguiça, mas por fé; não por desprezo do serviço, mas por amor à voz do Salvador.

Porque, quando Cristo é o essencial, todo o resto encontra o seu lugar — e a alma, enfim, encontra descanso.

Divino Cordeiro